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De verde, jovens protestam nas ruas do Irã (foto: AP)
Escrevi dois textos pra matéria de capa do Link de hoje:
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Da rua para a rede, da rede para a rua
Protestos no Twitter e em Teerã mostram a força da mobilização online e reforçam a importância política dos meios digitais
Começou, veja só, no Twitter. Após o resultado da eleição para a presidência do Irã ter sido anunciado e sua veracidade ser posta em xeque por entidades internacionais, o país passou a restringir o acesso de correspondentes estrangeiros em suas fronteiras e a cortar as comunicações de sua população com o resto do mundo. O interesse mundial se agravou de tal forma que fez aparecer, no domingo passado, uma nova hashtag na rede de microposts: #IranElections.
Ela surgiu acompanhada de outra, chamada #cnnfail, que ironizava o fato de a emissora de notícias americana CNN não estar cobrindo a situação como deveria. Na segunda-feira, a CNN - motivada ou não pelo Twitter, a emissora não comentou - passou a dar mais espaço para o tema em sua programação. E os usuários do Twitter passaram a mudar os fusos horários de seus perfis para o de Teerã, para confundir o governo de lá, ao mesmo tempo em que pintavam suas fotos de verde, a cor do país, em solidariedade à causa iraniana.
Isso foi só o início de uma reação em cadeia que transformou não apenas o Twitter, mas as principais comunidades da web 2.0 (Facebook, YouTube) em canais de comunicação entre o Irã e o mundo. Logo, iranianos estavam nas ruas, protestando contra o presidente reeleito Mahmoud Ahmadinejad ao mesmo tempo em que filmavam, fotografavam e reportavam tudo para o resto do mundo via web.
Não é a primeira vez que os meios digitais são usados para difundir causas que não têm destaque na mídia tradicional - pelo contrário. Remonta ao mexicano Subcomandante Marcos, passa pela “Batalha de Seattle” em 1999, pelos protestos contra a invasão do Iraque pelo governo Bush no mundo inteiro e culmina na surpreendente campanha online que levou Barack Obama à presidência dos EUA. E quando até parlamentares brasileiros aderem ao Twitter para estreitar suas relações com seu eleitorado, uma coisa é certa: a internet está trazendo a política de volta para as ruas.
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Há trinta anos pesquisando o impacto da mídia e da comunicação na política, o inglês John H. D. Downing é autor de Mídia Radical (Ed. Senac), em que traça diferentes movimentos políticos pelo mundo que começaram como pequenas manifestações regionais e localizadas para, a longo prazo, ganhar proporções globais - e os exemplos vão do movimento ambientalista à Anistia Internacional e ao movimento europeu pelas rádios livres. Diretor do Centro de Pesquisa de Mídia Global na SIUC, nos EUA, ele tem acompanhado a evolução de causas políticas com a internet com atenção e falou com o Link por telefone, de Paris.
Qual a principal diferença entre o Irã em 1979 e o que está acontecendo hoje?
Em termos de tecnologia, houve algo mais ou menos parecido em 1979 com os gravadores portáteis, que eram usados para gravar o que estava acontecendo no país e mostrar para o resto do mundo.
Mas quando o ‘gravador’ de hoje em dia - o celular - consegue filmar e tirar fotos…
Tudo muda. A comunicação através do Facebook, do Twitter e outras redes sociais é imediata, ao contrário dos gravadores que tinham de ser usados secretamente. O outro uso da internet além do celular acontece em lan-houses, que dão um fator social muito mais dinâmico ao movimento. O lugar onde as pessoas estão postando estas informações é um ambiente coletivo e público, elas não estão isoladas em suas casas. E ainda há o fato de que grande parte da população das grandes cidades no Irã hoje é formada por jovens, gente com menos de 25 anos. Isso tem um impacto tremendo neste aspecto urgente que estamos vendo. Quando estas três coisas acontecem, fica ainda mais evidente a importância da internet hoje.
Seria possível algo desta natureza acontecer na primeira eleição de Bush, no ano 2000?
Creio que não. Primeiro, há uma questão cultural, que faz que as classes que atingiram certo nível econômico nos EUA não tenham o hábito de protestar por nada. Mas isso é algo que tem mudado: nos últimos 30 anos, uma grande parte da população do país pode estudar até a universidade, muitas mulheres estão entrando em áreas que eram dominadas apenas por homens e acredito que isso vá mudar a dinâmica desta cultura.
É possível pensar que o processo político pode ultrapassar o conceito de representação parlamentar? As pessoas podem substituir o congresso, quando todos estiverem online?
Não gosto desta ideia, pois existe uma grande possibilidade deste resultado ser manipulado. Na minha opinião, o exemplo mais recente disso que vimos foi a manipulação da eleição californiana sobre a questão do casamento entre pessoas do mesmo sexo. E isso foi apenas um referendo, sobre um tema. Imagine envolvendo várias questões.
A internet está despertando a consciência política das pessoas?
Sim, e em muitos níveis. Um deles diz respeito àquele tipo de situação que já ouvimos falar, em que duas pessoas podem jogar um mesmo jogo ou frequentar uma comunidade online, em partes diferentes do mundo, com idades diferentes e mesmo assim conseguem manter um diálogo - que pode ou não continuar fora do jogo. Isso é um nível. Mas quando entram em pauta essas redes sociais, estamos falando de algo que é complementar à interação pessoal, cara a cara. E a internet torna-se cada vez mais complementar às nossas vidas.
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Ah, a política.
É sério: de ministro da informação do mangue beat a secretário de cultura municipal. Ele merece - e o bom é que o secretário de cultura do estado do Pernambuco é Ariano Suassuna… Alguma coisa vai acontecer, hein.
Cante conosco:
“Religion and politics often make some people lose all perspective and give way to ranting and raving and carrying on like emotional children. They either refuse to discuss it with reason or else they prefer argumentum ad homeinem, which is a hell of a way to conduct a discussion. Well, anyhow, not long ago I was talking about the elections and how the campaigns were ignoring the issues and sticking instead to invective and personal crap that had nothing to do with the substantive problems of running a government (which is all true as you know if you followed the speeches and so-called debates of the candidates). Anyhow, one of the guys I was talking with said not a word in the whole conversation except at the end when he suddenly chuckled and said we were all full of sh*t and why didn’t we all go live in Russia or China if that was the way we all hated the United States of America! Next thing you know, the whole blooming discussion is more like a brawl and the epithets flew thick and fast and the noise was incredible! Someone said “son of a bitch” and I think he said “bastard!” (I couldn’t be sure; it was all so confusing.) Well, anyhow, I was attempting to get it all back on a rational level. I tried, for example, to talk to the one who had started it all and I asked him just what did he mean we were all full of shit? Was he making a statement of fact as he knew it and where was his documentation to back up his claim? I think Socrates would have been proud of the way I refuted his argument. That is, I *tried* to refute it. But all he could offer by way of rebuttal was more of the same: about how we were all full of sh*t. But he wouldn’t say why; he just kept on repeating it. That and the part about Russia and China and Communist dupes. And I’ll have to confess that I got a bit angry and told him to stuff his ideas up his *** (which you don’t have to tell me is hardly a way to convince anyone in an argument). Then he got salty and threatened to give me a punch in the mouth if I didn’t shut up. And I really got hot and the others did, too. And we all beat the sh*t out of Mr. Conservative. And, after all, he had only himself to be blamed. This is still a free country and anyone telling a fellow like me “brother, you’re full of sh*t” better be good and ready to answer politely when asked if he’d care to say WHY!”
Religion & Politics, de Scott Beach

Foto: Reini68
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Vai ser engraçado, esse ano…
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